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曰：“憬然透彻千峰外，似日平波万水源。方识佑禅崛起处，欣心落沐返荣蕃。”师词勘辨，繁不注录。复得证于慈恩，嘱联芳于亿世，嗣名行界受行正，今当台击破诸人脑裂，善诱徒人，盖有祗园继世之嗣一也。尔时颐然正报...奉薪布昆塔，千秋院庭，述其由，泐之其壁，示贻末后，光明幢矣。铭曰：“梵净之始，辟于妙玄，玄嗣七世，海阔荣缘；香山受法，日月同全；天意慧命，述征遗源。流迁不贰，蔓衍枝蕃；既令窀穸，镌壁永泰。惟圆寂大师慧惺...
不详
|五明研究|
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本，后人得益深厚，则推尊其教。教果无益于世，焉能保存数千年，以至如今？至其用与不用，在各人信与不信。果能信奉，则如儒家所谓积善之家，必有余庆；而不信，则积不善之家，必有余殃。自古以来，国以政教并化，而...尤重度恶人，所以称佛慈广大也。虽然少数不良僧辈，究比世之匪类敛迹。现在世风日下，群盗如毛，岂因是便谓儒教之不仁乎？儒教以纲常化民，世人皆崇奉。自尧、舜、禹、汤、文、武乃至二十四孝，及关羽、狄梁、岳飞等贤圣...
叶兵
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，也有碍于禅法的传播发展，于是别立禅居就成了必然的趋势。至中唐之世，六祖门下第二代马祖道一禅师（公元709—788年）正式创立了具有禅宗特色的寺院——丛林。马祖道一始创丛林，倡导一种农禅结合的习禅生活...我国的佛教发展做出了重大的贡献。对于清规的作用，元代的弋咸禅师有过这样的评价：“礼于世为大经，而人情之节文也，沿革损益以趋时，故古今之人情得纲常制度以揆道，故天地之大经在。且吾圣人以波罗提木叉为寿命，而...
牛延锋
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评价。
黄龙、杨岐二宗，皆出于石霜兹明，初，黄龙之道不振，子孙世之，皆般般不减大师之数，自直净四传而至涂毒。杨岐再世而得老演，演居海会，乃得南堂三佛以大其门户，故今天下多杨岐之派。
“海会”...31年之久，在达摩印度禅宗文化的基础上，培植形成了具有中国特色的禅宗文化，并将衣钵传三祖僧璀，在佛教历史上，从此奠定了太湖县是中国禅宗文化发祥地地位。从二祖到五祖，禅宗的活动区域一直在太湖县与相邻的湖北...
妙慧 周会明
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